RIAU24.COM -  Dia sudah mati selama dua tahun dan siap untuk dimakamkan. Setelah pembatasan untuk menghentikan penyebaran penyakit coronavirus (COVID-19) diberlakukan pada bulan Maret, bagaimanapun, penduduk desa di desa La'bo di Kabupaten Toraja Utara di Pulau Sulawesi tidak punya pilihan selain menunda upacara pada menit terakhir.

Pada hari Sabtu, mereka akhirnya dapat mengadakan pemakaman yang layak untuk tetua desa yang telah meninggal dalam versi sederhana dari upacara rumit berusia berabad-abad yang dikenal sebagai Rambu Solo. Upacara ini penting bagi kehidupan kelompok etnis Toraja, yang sebagian besar beragama Kristen tetapi memiliki kepercayaan animistik.

Toraja mendiami dua wilayah administrasi - Toraja Utara dan kabupaten Tana Toraja - di provinsi Sulawesi Selatan.

Upacara pemakaman adalah urusan keluarga besar yang melibatkan seluruh desa dan akan berlangsung hingga seminggu di pra-COVID-19 kali. Ini membutuhkan pengorbanan puluhan kerbau, setelah persiapan bertahun-tahun, sementara mayat mumi tetap tidak dikubur di tongkonan keluarga, atau rumah tradisional Toraja. "

"Kami melakukan pemakaman sesuai dengan protokol kesehatan dengan menyediakan stasiun cuci tangan di pintu masuk. Semua pelayat yang datang harus mengenakan masker wajah," Yohannes Limbong, seorang perwakilan keluarga, mengatakan kepada Arab News.

Keluarga seharusnya mengadakan upacara pada 25 Maret, tetapi ditangguhkan setelah pemerintah kabupaten mengeluarkan perintah tinggal di rumah pada 23 Maret, menyarankan warga untuk menunda acara yang melibatkan pertemuan besar orang seperti Rambu Solo .

Sampai hari Sabtu, kabupaten belum melaporkan COVID-19 kematian, tetapi ada empat kasus yang dikonfirmasi, semuanya adalah pelancong dari daerah yang terinfeksi virus, termasuk ibukota provinsi, Makassar, sekitar 317 kilometer jauhnya.

Provinsi ini telah memiliki 3.635 kasus yang dikonfirmasi sejauh ini atau sekitar 8 persen dari 45.029 kasus perkara nasional. Toraja Utara, yang berpenduduk 230.000, telah mencabut beberapa pembatasan dalam beberapa pekan terakhir setelah wilayah itu dianggap sebagai daerah di mana risiko infeksi rendah, memungkinkan untuk acara keagamaan. Meskipun demikian, para peserta diwajibkan untuk mematuhi protokol kesehatan.

"Ada kurang dari 100 pelayat yang menghadiri upacara. Biasanya, itu akan dua kali lipat jumlah itu atau lebih," Lisa Saba Palloan, seorang pemandu wisata lokal, mengatakan kepada Arab News.

Romba Marannu Sombolinggi, ketua Aliansi Masyarakat Adat di Kepulauan Toraya, mengatakan bahwa keluarga yang melakukan pemakaman baru-baru ini harus berkompromi antara kewajiban untuk melakukan pengiriman yang terhormat dan kepatuhan terhadap pembatasan sosial.

"Upacara lengkap bisa memakan waktu setidaknya lima hari," katanya kepada Arab News.

"Tapi kami mematuhi peraturan pemerintah. Ada beberapa kekecewaan, tapi kami memahami situasinya. Kami tidak ingin orang terinfeksi karena kami berkeras mengadakan upacara panjang."

Beberapa orang meninggal yang sedang dalam perawatan tetapi yang dites negatif untuk COVID-19. Mereka harus dimakamkan sesuai dengan protokol kesehatan sesegera mungkin, yang berarti bahwa anggota keluarga yang selamat tidak dapat menjaga almarhum dibalsem di rumah mereka seperti yang akan mereka lakukan secara tradisional.

"Keluarga masih melakukan ritual yang paling penting, termasuk mengorbankan setidaknya babi atau kerbau sebelum pemakaman," kata Sombolinggi.

"Ini sangat banyak tentang martabat keluarga. Jika tidak mereka akan mengalami dampak sosial jika mereka tidak dapat mengadakan pemakaman yang layak," tambahnya.

Sombolinggi mengatakan bahwa kerbau dikorbankan untuk menandai bagian simbolis menuju kematian karena mereka akan berfungsi sebagai "kereta" yang mati di akhirat.

Ibunya, yang wafat pada Juni 2019, masih terus dimumikan di tongkonan keluarga di desa Lembang Madandan, di kabupaten Tana Toraja.

Mayatnya dibaringkan dengan wajah dan tubuh menghadap ke timur ke matahari terbit, yang melambangkan kehidupan. Bagi orang Toraja, orang yang meninggal belum mati; mereka dianggap sebagai sakit. Anggota keluarga masih berbicara dengan mereka, membawa makanan dan minuman dan menyimpan barang-barang penting di dekatnya.

"Saya menyambutnya selamat pagi atau selamat tinggal ketika saya mengunjungi keluarga tongkonan. Ketika ayah saya meninggal, dia mengalami mumi selama tiga tahun sebelum kami memegang Rambu Solo untuknya," kata Sombolinggi.

Kematian hanya dianggap resmi setelah kerbau disembelih dalam upacara. Anggota keluarga harus menyimpan cukup uang untuk membeli hewan-hewan tersebut, yang masing-masing dapat menelan biaya paling sedikit 20 juta rupiah ($ 1.400).

"Keluarga besar terlibat untuk menanggung biaya bersama. Ini adalah kewajiban bersama yang mengikat orang Toraja bersama," kata Palloan.