RIAU24.COM  - Peraturan terbatas di Indonesia terhadap kekerasan seksual mendapat sorotan baru setelah kasus pemerkosaan di pesantren menjadi viral, menyalakan kembali perdebatan tentang kekuatan yang dimiliki para pemimpin Islam di negara berpenduduk mayoritas Muslim terbesar di dunia itu.

Kasus pemerkosaan dalam beberapa bulan terakhir mendominasi berita utama di Indonesia, termasuk kasus seorang wanita yang mengambil nyawanya setelah pacar polisinya diduga memperkosa dan memaksanya untuk melakukan aborsi.

Dalam kasus lain, seorang guru Jawa Barat di berbagai pesantren diduga telah memperkosa dan menghamili sedikitnya 13 siswa dari tahun 2016 hingga tahun ini. Sedikitnya sembilan bayi lahir dari para korban, yang berusia antara 13 hingga 20 tahun.

Herry Wirawan, tersangka pemerkosa, menghadapi beberapa dakwaan di bawah Undang-Undang Perlindungan Anak, yang membawa hukuman penjara maksimum 15 tahun untuk setiap dakwaan, meskipun dapat diperpanjang hingga 20 tahun mengingat profesinya sebagai guru.

Kejaksaan Tinggi Jawa Barat juga mempertimbangkan kebiri kimia sebagai salah satu hukuman bagi Herry, menyusul tuntutan dari keluarga korban.

Herry, yang berkeluarga dengan tiga orang anak, mengaku bayi-bayi itu yatim piatu dan diduga digunakan untuk menggalang dana, kata Diah Kurniasari Gunawan, Kepala Pelayanan Terpadu Pemberdayaan Perempuan dan Anak Kabupaten Garut Jawa Barat. Sedikitnya 10 korban berasal dari kabupaten tersebut.

Menurut Diah, ada 21 korban perkosaan dalam kasus tersebut namun hanya 12 yang tercatat selama persidangan.

Para korban juga dipaksa melakukan pekerjaan konstruksi untuk gedung sekolah asrama Herry, menurut pernyataan yang dirilis oleh Lembaga Perlindungan Korban dan Saksi pekan lalu.

Pesantren Madani menampung setidaknya 30 santri, atau santri pesantren, sampai ditutup setelah penggerebekan oleh polisi pada bulan Juni.

Herry adalah seorang guru di dua pesantren lain di Jawa Barat. Ketiga sekolah tersebut menawarkan pendidikan dan asrama gratis bagi siswanya, yang sebagian besar berasal dari keluarga miskin.

Herry dituduh melecehkan korbannya di sekolah, di kompleks apartemen, dan di kamar hotel. Dia juga diduga menyalahgunakan bantuan uang tunai yang diperoleh korban dan sekolahnya dari pemerintah, ungkap persidangan.

 

Puncak gunung es

Mariana Amiruddin, wakil ketua Komisi Nasional Anti Kekerasan Terhadap Perempuan, mengatakan kasus itu hanyalah "puncak gunung es", karena banyak kasus kekerasan seksual di sekolah agama tidak dilaporkan.

“Pada prinsipnya, satu dari tiga perempuan di Indonesia adalah korban kekerasan seksual, dan perempuan rentan itu kebanyakan berusia produktif, sehingga mereka berisiko mengalami kekerasan seksual di sekolah, termasuk di pesantren, tempat keluarga mengasuh anak-anaknya. di tangan institusi," kata Mariana.

Di antara 51 kasus kekerasan seksual di sekolah yang dilaporkan ke komisi antara tahun 2015 dan 2020, 19 persen di antaranya terjadi di pesantren, menjadikan pesantren sebagai lokasi paling umum kedua untuk kekerasan seksual setelah universitas sebesar 27 persen.

“Tidak mudah menindaklanjuti kasus kekerasan seksual di lembaga pendidikan,” kata Mariana. “Kadang pihak sekolah atau universitas menutup-nutupi karena tidak ingin mencemarkan nama baik institusi. Jadi sebaiknya ada pengawasan eksternal terhadap institusi tersebut.”

Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas mengatakan pekan lalu bahwa kementeriannya "menyelidiki secara menyeluruh" semua lembaga pendidikan berbasis agama, termasuk pesantren dan madrasah untuk penanganan kasus kekerasan seksual.

Dia berjanji akan mengambil langkah proaktif untuk mengatasi masalah ini.

"Kami tidak akan menunggu sampai ada kasus baru bisa mengambil tindakan," katanya. "Ini masalah kita bersama, dan kita akan tangani bersama. Semua kekerasan seksual, pelecehan seksual, dan tindakan tidak pantas harus diberantas."

Keheningan dari para korban

Meskipun ada upaya untuk memerangi pelecehan seksual di sekolah, tidak mudah bagi korban untuk melapor.

Di pesantren, ada hierarki diam-diam antara administrator, guru dan siswa. Tingkat tertinggi otoritas biasanya dipegang oleh kyai, atau ulama Islam, yang memiliki sekolah, diikuti oleh ustadz, atau guru Islam.

“Banyak santri yang tidak mau angkat bicara jika menjadi korban kekerasan seksual, karena figur-figur di puncak hierarki di pesantren umumnya memiliki otoritas yang tinggi,” kata Tsamrotul Ayu Masruroh, aktivis Forum Santri Anti Kekerasan Seksual. 

Di Indonesia, pemilik dan guru pondok pesantren biasanya dihormati oleh masyarakat, katanya. Ada lebih dari 26.000 pesantren di negara ini, menurut data dari kementerian agama.

Tsamrotul, yang bersekolah di sebuah pesantren populer di Jombang, Jawa Timur, mengatakan bahwa dia telah menghadapi pelecehan dan intimidasi selama empat tahun terakhir, setelah dia mulai mendorong sekolahnya untuk diselidiki atas tuduhan bahwa setidaknya 15 teman sekolahnya telah dilecehkan secara seksual oleh anak pendiri sekolah.

Pada bulan Mei, Tsamrotul mengatakan dia dikelilingi oleh enam pria saat menghadiri pembacaan Alquran di rumah tetangganya. Mereka meneriakinya dan menyita teleponnya, katanya. Beberapa pria dari pesantren juga mengintai di sekitar rumahnya selama dua hari.

"Mereka bertanya kepada tetangga saya tentang kegiatan saya dan orang tua saya, mengatakan kepada mereka bahwa saya adalah seorang fitnah," katanya. "Orang tua saya takut."

“Kekerasan seksual di pesantren adalah hasil terburuk dari kombinasi antara patriarki agama dan patriarki modern” kata Lailatul Fitriyah, seorang profesor.

Profesor Lailatul Fitriyah, asisten profesor pendidikan antaragama di Claremont School of Theology di California, menulis di Twitter bahwa kasus pemerkosaan di Jawa Barat dan pesantren lainnya adalah "tidak Islami" dan hierarki otoritas yang ditemukan di pesantren tidak diakui di Islam.

“Kekerasan seksual di pesantren adalah hasil terburuk dari kombinasi antara patriarki agama dan patriarki modern,” katanya.

“Kekuasaan tak terbatas yang dimiliki oleh para pemimpin laki-laki di pesantren, yang dibenarkan dengan berbagai ayat agama, sebenarnya berasal dari struktur modern seperti kolonialisme dan kapitalisme, dan bukan dari sumber-sumber Islam.”

Siswa di sebuah sekolah di Kediri, Provinsi Jawa Timur. FOTO: Reuters

Masalah persetujuan

Di media sosial, orang-orang menggunakan kasus ini sebagai cara untuk mengabaikan komentar yang menyalahkan korban yang biasanya muncul selama perdebatan luas tentang kejahatan seksual.

"Fakta bahwa banyak pelecehan seksual dan pemerkosaan yang terjadi di kampus dan lembaga keagamaan seperti pesantren menunjukkan bahwa kekerasan seksual dan pemerkosaan tidak disebabkan oleh pakaian wanita, melainkan terjadi karena pria menganggap wanita sebagai objek hasrat semata," pengguna Twitter tulis Roy Murtadho.

Aktivis hak-hak perempuan juga mendesak anggota parlemen untuk segera mengesahkan RUU pemberantasan kekerasan seksual, yang gagal dibahas pada sidang paripurna pada hari Kamis karena kurangnya konsensus antara para pemimpin di DPR.

Sementara sebagian besar faksi sepakat tentang isi RUU tersebut, Partai Keadilan Sejahtera (PKS) yang berbasis Islam menentangnya atas penggunaan kata "persetujuan", yang mereka klaim dapat ditafsirkan sebagai persetujuan negara untuk seks di luar nikah, juga. sebagai kurangnya artikel yang melarang "penyimpangan seksual".

Menteri Pendidikan Nadiem Makarim bulan lalu telah menandatangani surat keputusan tentang pencegahan dan penanganan kekerasan seksual di perguruan tinggi, tetapi itu juga mendapat kecaman dari partai politik berbasis Islam seperti PKS, dan organisasi Muslim lainnya.