RIAU24.COM - Wafatnya Yusuf al-Qaradawi di Qatar pada hari Senin menandai berakhirnya sebuah era dalam Islam kontemporer.

Al-Qaradawi adalah salah satu cendekiawan Muslim paling berpengaruh di dunia, dan advokat vokal untuk pembebasan Palestina serta untuk revolusi Arab tahun 2011. Wafatnya pada usia 96 tahun menutup karir salah satu Muslim terpenting. ulama abad terakhir.

Lahir pada tahun 1926 di sebuah desa di Delta Nil Mesir, yang masih berada di bawah kekuasaan kolonial Inggris, al-Qaradawi belajar di Universitas Al-Azhar bergengsi yang berbasis di Kairo. Sebagai seorang remaja, ia terkait erat dengannya dan Ikhwanul Muslimin – dua lembaga terpenting pada zamannya.

Kedua lembaga ini akan memainkan peran yang menentukan dalam pembentukannya sebagai seorang sarjana dan sebagai aktivis Muslim. Beberapa dekade kemudian, al-Qaradhawi menulis tentang hubungannya dengan lembaga-lembaga ini dengan bangga dalam memoarnya.

Sehubungan dengan Al-Azhar, ia lulus dengan peringkat teratas di kelasnya sebelum akhirnya mendapatkan gelar PhD pada tahun 1973.

Tetapi pendiri Ikhwanul Muslimin, Hassan al-Banna, yang dia lihat sebagai pembimbing spiritualnya, dan konsepsi Islam yang komprehensif (shumuli) yang terakhir, yang menggabungkan pribadi, sosial dan politik, yang mengilhami al-Qaradawi. memahami peran Islam dalam kehidupan masyarakat.

Asosiasi aktifnya dengan Ikhwanul Muslimin, gerakan sosial-politik terbesar Mesir pada 1940-an, yang kepemimpinannya sering berselisih dengan penguasa Mesir, membuat dia dipenjara berulang kali pada 1940-an dan 50-an, mengalami penyiksaan di tangan para sipirnya.

Namun, tidak seperti beberapa rekan tahanannya, dan kemungkinan karena pelatihan teologisnya, dia menentang kemunculan cabang ekstrem dari Ikhwanul Muslimin di penjara. Memang al-Qaradhawi mungkin telah menjadi salah satu kontributor bantahan formal kepemimpinan Ikhwanul Muslimin dari kecenderungan ini dalam organisasi mereka pada tahun 1960-an.

Dia akan terus menulis beberapa kritik bernuansa dan berpengaruh terhadap kekerasan tidak sah dan penyebabnya dalam dekade berikutnya, mungkin, terutama dalam karyanya tahun 1982, Kebangkitan Islam: Antara Penolakan dan Ekstremisme. Kecamannya yang tegas atas kekerasan yang dilakukan oleh al-Qaeda pada 9/11 dan kelompok-kelompok bersenjata seperti ISIL (ISIS) di tahun-tahun berikutnya akan memberinya pengakuan sebagai suara penting yang menunjukkan penolakan Muslim arus utama terhadap kelompok-kelompok tersebut.

Pada tahun 1961, al-Qaradhawi akan melakukan perjalanan ke Qatar sebagai guru, sebagian agar ia bisa lolos dari penganiayaan anggota Ikhwanul Muslimin di Mesir. Dia akan segera mengembangkan hubungan dekat dengan emir Qatar saat itu, Sheikh Ahmad Bin Ali Al Thani yang meninggal pada tahun 1977. Emir datang untuk menghormatinya dan kemudian memberinya kewarganegaraan Qatar.

Selama periode ini, ia juga mulai menerbitkan lebih sering untuk pembaca Muslim yang lebih luas. Pada tahun 1960, ia menulis karya kunci pertamanya, yang ditugaskan oleh Al-Azhar sebagai panduan bagi Muslim yang tinggal di Barat, Yang Sah dan Terlarang dalam Islam.

Gaya penulisan Al-Qaradawi sangat mudah diakses – ia menjauhi bahasa manual hukum Islam pra-modern yang relatif tidak jelas untuk menulis sebuah buku yang dapat dibaca dan dipahami oleh pembaca awam. Selain prosanya yang jernih, al-Qaradawi akan menunjukkan dirinya sangat produktif, menulis lebih dari 100 karya selama karirnya.

Memang, menyadari pentingnya beasiswa dan pengaruhnya, Al Jazeera Arabic mendedikasikan program mingguan di mana al-Qaradhawi mulai berpartisipasi pada minggu yang sama ketika saluran tersebut mulai mengudara pada tahun 1996.

Acara keagamaan mingguan Al-Qaradawi, al-Shariʿa wa-l-Ḥayah (Syariah dan Kehidupan), berada pada puncaknya sebagai salah satu acara paling populer di saluran pan-Arab dengan puluhan juta pemirsa.

Saat ini, al-Qaradhawi telah mencapai usia 70-an dan merupakan seorang ulama yang diakui secara global yang telah menulis lusinan buku yang memantapkan dirinya sebagai ahli agama di berbagai bidang keilmuan Islam. 

Tapi warisan keanggotaannya di Ikhwanul Muslimin terus membayangi.

Terlepas dari jaraknya dari Mesir, ia dua kali diminta untuk mengambil alih kepemimpinan organisasi Mesir yang berpengaruh, meskipun ia menolak pada kedua kesempatan tersebut karena menganggap dirinya lebih cocok untuk kehidupan kesarjanaan.

Namun tidak seperti seorang ulama yang tertutup, al-Qaradhawi adalah otoritas agama yang diakui secara global dengan acara TV sendiri di jaringan berita Arab yang paling banyak ditonton di dunia, dan dia menggunakan platform ini untuk mempromosikan ide-ide yang dia diskusikan di banyak tulisannya.

Di samping acara ini, ia juga membantu mendirikan dan memimpin Dewan Eropa untuk Fatwa dan Penelitian dan Persatuan Cendekiawan Muslim Internasional, dua organisasi ilmiah Islam transnasional yang membantu mengkonsolidasikan reputasinya sebagai “mufti global”.

Sesuai dengan pemahamannya yang komprehensif tentang Islam, ia menulis dan berbicara tentang berbagai masalah termasuk segala sesuatu mulai dari teologi dan praktik keagamaan hingga demokrasi, Palestina, dan perubahan iklim, semuanya dari perspektif Muslim.

Namun, pandangannya sering menimbulkan kontroversi, baik di dunia Muslim maupun di Barat. 

Setelah serangan 9/11, yang dia kutuk secara vokal, dia mengeluarkan dekrit agama bersama yang mendorong prajurit Muslim dan wanita di Angkatan Darat Amerika Serikat untuk bertugas di Afghanistan. Dia akan mencabut dekrit dan meminta maaf untuk itu bertahun-tahun kemudian.

Sebaliknya, di Barat, ia mengumpulkan kontroversi (dan larangan bepergian) karena mendukung penggunaan “bom bunuh diri” atau “operasi syahid” dalam melawan pendudukan Israel atas wilayah Palestina. Sekali lagi, dia kemudian akan membalikkan posisinya, dengan alasan keadaan yang berubah.

Intervensinya yang paling menonjol menjelang akhir karirnya terjadi dalam konteks pemberontakan Arab tahun 2011. Al-Qaradawi muncul sebagai cendekiawan Muslim paling vokal yang diakui secara global yang mendukung pemberontakan rakyat 2011 melawan pemerintah despotik di Timur Tengah.

Ini sebenarnya mengacu pada tulisan-tulisannya selama beberapa dekade di mana dia berpendapat bahwa revolusi damai dapat mengakhiri rezim tirani dan membantu mengantarkan bentuk demokrasi Muslim yang telah lama dia anjurkan.

Dalam membuat argumen seperti itu, al-Qaradhawi tidak hanya berselisih dengan berbagai pemerintahan yang represif di wilayah tersebut; dia juga ditentang oleh beberapa suara agama yang khawatir tentang kehancuran sosial dan/atau telah dikooptasi oleh pemerintah semacam itu.

Namun, dukungan al-Qaradhawi untuk revolusi demokrasi ada batasnya. 

Ketakutannya yang nyata terhadap pengaruh Iran menyebabkan penentangannya terhadap revolusi yang baru mulai di Bahrain, yang dikalahkan dengan dukungan Arab Saudi dan negara-negara regional lainnya pada Maret 2011.

Ketika struktur kekuatan represif menegaskan kembali diri mereka pada tahun 2013 dengan pembantaian pasca-kudeta Mesir dan serangan senjata kimia Suriah bersama-sama membunuh ribuan warga sipil dalam waktu beberapa minggu, al-Qaradawi menemukan aspirasinya untuk wilayah tersebut mengalami kemunduran yang signifikan.

Pada September 2013, pertunjukan Al Jazeera-nya berakhir setelah hampir 17 tahun siaran terus menerus. Dia akhirnya akan pensiun dari kehidupan publik pada tahun 2018, mendedikasikan tahun-tahun yang tersisa untuk kompilasi karya-karyanya yang dikumpulkan menjadi satu ensiklopedia 50 volume.

Mengingat karirnya yang panjang di mata publik, dia mungkin akan paling dikenang karena memperjuangkan perjuangan Palestina dan mengagitasi reformasi demokrasi yang berwawasan Islam di Timur Tengah. Meskipun tak satu pun dari tujuan itu tercapai, teladannya kemungkinan akan menginspirasi generasi aktivis dan cendekiawan Muslim di tahun-tahun mendatang. ***