RIAU24.COM -  Keluarga Chundawat seperti keluarga kelas menengah lainnya, menetap dan fokus pada masa depan yang lebih baik, sampai kematian pada tahun 2007 mengguncang mereka. Sementara orang yang melihat keluarga  ini dari luar menganggap jika mereka telah menemukan pelipur lara dalam spiritualitas, apa yang terjadi di dalam empat dinding rumah Burari mungkin tidak akan pernah diketahui karena tidak ada yang tersisa untuk dijelaskan. 

“Dalam karir saya selama 17 tahun sejauh ini, saya belum pernah melihat TKP seperti ini dan saya harap saya tidak harus melakukannya,” kata kepala polisi Rajeev Tomar, polisi pertama yang memasuki rumah Burari di mana 11 anggota Chundawat keluarga ditemukan tewas pada pagi hari tanggal 1 Juli.

Dia adalah petugas kepolisian Burari yang tiba di rumah pada pukul 07.18, beberapa menit setelah panggilan PCR (Police Control Room) dilakukan. Dia mendorong beberapa orang yang memadati jalan sempit dan mengambil langkah menuju TKP. “Itu mengejutkan. Saya melihat banyak mayat bergelantungan, seperti dahan pohon,” kenang Tomar.

Di lantai pertama rumah, mayat Bhavnesh Singh (50); saudaranya, Lalit Singh (45); istri mereka, Savita (48) dan Tina (42); anak-anaknya, Neetu (25), Monu alias Maneka (23), Dhruv alias Dushyant (15) dan Shivam (15); saudara perempuan mereka Pratibha alias Baby (48) dan putrinya Priyanka (33) ditemukan tergantung dalam formasi melingkar; Pratibha tergantung agak jauh dari kelompok. Sang ibu, Narayan Devi, 77 tahun, ditemukan tewas di lantai di kamar sebelah.

Kematian, awalnya diduga sebagai kasus pembunuhan karena anggota badan terikat, penutup mata dan mulut disumpal, membingungkan para penyelidik setelah mereka menemukan 11 buku harian yang ditulis dengan catatan yang merinci situasinya.

Berdasarkan buku harian, polisi menduga itu adalah kasus ritual yang salah, yang mengarah ke apa yang bisa disebut "bunuh diri massal".

Polisi mengatakan buku harian itu didikte oleh Lalit yang percaya bahwa "roh" ayahnya Bhopal Singh, yang meninggal pada 2007, berkomunikasi dengannya dan memerintahkannya untuk melakukan ' badh tapasya [pemujaan pohon beringin]' demi kemajuan keluarga. 

Sebuah pertanyaan yang membingungkan banyak orang adalah bagaimana anggota keluarga, termasuk yang berusia 15 dan 25 tahun, setuju untuk mengikatkan tali di leher mereka dan percaya bahwa mereka akan selamat dari ritual yang dituduhkan?

Kematian 11 anggota keluarga secara mengenaskan itu berhasil membuat kehebohan baik untuk berita lokal dan nasional.Terjadi di daerah Burari, India, membuat kasus tersebut dinamakan sesuai dengan daerah yang menjadi lokasi kejadian terjadi. Ketiga generasi tersebut ditemukan meninggal secara gantung diri bersamaan.

Baik polisi dan detektif India merasakan kesulitan saat akan mengungkap kasus tersebut. Sebab bagaimana bisa dalam satu hari 11 anggota keluarga meninggal gantung diri secara bersamaan. Tetangga yang tinggal dekat dengan keluarga tersebut juga merasa sangat terkejut. Karena mereka tidak tahu masalah apa yang sudah membuat keluarga tersebut melakukan hal tersebut. Bagi para tetangga, mereka adalah keluarga yang biasa-biasa saja. Sehingga saat tahu 11 anggota keluarga tersebut meninggal dengan cara yang tidak wajar, menimbulkan banyak pertanyaan.

Seperti dilansir Riau24.com dari The Hindu, berikut kepribadian 11 anggota yang meninggal dengan berbicara kepada kerabat, teman, dan tetangga mereka.

Pindah ke Delhi

Keluarga Chundawat, berasal dari Rajasthan, tinggal di Tohana Haryana selama lebih dari satu dekade sebelum pindah ke Delhi pada 1989-1990. Bhopal Singh, suami Narayan Devi, adalah pria yang mapan secara finansial dengan tanah pertanian dan ternak untuk dipelihara. Dia menjual tanah dan membeli sebidang tanah di Burari, di mana dia tinggal bersama istri dan putra bungsunya, Lalit.

Satu-satunya putra Bhopal Singh yang masih hidup, Dinesh Singh Chundawat, seorang kontraktor bangunan di Chittorgarh, mengatakan bahwa dia dan Bhavnesh tidak pindah ke Delhi pada waktu itu karena akar mereka di Rajasthan.

“Seluruh keluarga [kerabat] kami berada di Rajasthan, di dalam dan sekitar desa Sawa. Kami tidak ingin memutuskan hubungan. Juga, saya menyukai ruang terbuka, sesuatu yang tidak dimiliki Delhi. Bhavnesh dan istrinya datang dan kami pikir kami akan mendirikan bisnis bersama,” katanya. Mr Dinesh menghabiskan delapan tahun di Arab Saudi 1978-1986 sebagai manajer di sebuah perusahaan penjualan.

Terlihat kesal karena disebut sebagai anggota "keluarga Bhatia" dalam laporan berita, Dinesh menekankan bahwa nama keluarganya adalah Chundawat. “Kita semua adalah Chundawat. Ibu saya adalah seorang Bhatia dari Punjab dan ketika mereka [orang tuanya] tinggal di sana selama beberapa tahun setelah pernikahan mereka, ayah saya kemudian dikenal sebagai Bhatia saab , sebuah gelar yang tetap bersamanya selama bertahun-tahun,” katanya, menambahkan bahwa saudari Pratibha menikah dengan Harinder Bhatia alias Hira, dan karena itu dia dan nama keluarga Priyanka tetap Bhatia.

Bhopal Singh, yang akrab dipanggil 'Ayah' oleh semua orang yang dekat dengannya, adalah seorang pria yang menuntut rasa hormat dari semua orang.

Tetangga yang suka membantu

“Dia bahkan tidak akan berteriak. Matanya cukup untuk memberi tahu kami apa yang tidak boleh kami lakukan,” kenang Dinesh.

“Dia biasa minum dan makan makanan non-vegetarian. Bahkan, dia biasa memasak masakan daging kambing yang enak. Tapi kami tidak pernah minum bersama. Setiap kali saya mengunjungi Delhi, dia selalu meninggalkan sebotol wiski di kamar saya untuk saya dan Bhavnesh minum.”

Bhopal Singh dan Narayan Devi juga mendapatkan kasih sayang dari tetangga mereka. “Mummy [Narayan Devi] dan Daddy [Bhopal Singh] menganggap saya putri mereka. Saya biasa mengikat rakhi ke Bhavnesh dan Lalit,” kata Rita Sharma (62), pensiunan pejabat pemerintah yang tinggal tepat di seberang rumah keluarga Chundawat.

Ketika rumahnya sedang dibangun pada tahun 1991, Sharma mengenang, “Mereka [Bhopal Singh dan Narayan Devi] biasa mengawasi para pekerja dan bahkan memberi mereka air dan teh secara berkala.”

Pasangan itu bahkan merawat putra Sharma yang berusia satu tahun, Arnav, ketika Sharma pindah ke rumah mereka pada tahun 1992. “Dari mengganti popok Arnav hingga memberinya makan hingga membuatnya tidur, mereka mengambil alih. Dia praktis tinggal bersama mereka di tahun-tahun awal, ”katanya.

Sharma mengatakan dia tidak pernah membuat acar dalam 26 tahun terakhir karena acar dari "Mummy" selalu tersedia.

Pada tahun 1993, Bhavnesh, istrinya Savita dan Neetu kecil datang ke Delhi dari Rajasthan setelah Bhopal Singh memanggil kedua putranya pulang. “Saya tidak pergi karena saya mengalami kecelakaan pada tahun 1992 dan berada di tempat tidur selama sekitar 12 bulan. Pekerjaan saya di Rajasthan juga berhasil,” kata Dinesh.

Pada pertengahan 1990-an, putri Bhopal Singh, Pratibha, juga datang untuk tinggal bersamanya di Delhi. Sharma mengklaim bahwa suami Pratibha, Harinder Bhatia, adalah seorang pecandu alkohol dan keluarganya “tidak memperlakukannya dengan baik”.

“Setelah kematian suami Pratibha, kami tidak berpikir dia akan bahagia di rumahnya. Ayah kami menyuruh kami untuk membawanya kembali, memberikan pendidikan terbaik untuk Priyanka [putri Pratibha dan Harinder] dan menjadikannya individu yang sukses,” kata Dinesh.

Rumah tempat 11 anggota keluarga Chundawat ditemukan tewas pada pagi hari tanggal 1 Juli 

Lalit, yang menjadi pusat tragedi mengerikan itu, adalah karakter yang agak kompleks. Disebut kaka (paman) oleh anak muda, dia lucu, pendiam, bertanggung jawab, berwibawa, sekaligus. Dia juga satu-satunya anggota berpenghasilan ketika keluarga Chundawat pindah ke Delhi.

Chander Prakash Mehta, warga Tohana dan sahabat Lalit sejak 1989, mengenang sahabatnya itu tak asing dengan tantangan. Keduanya belajar kedokteran di sebuah perguruan tinggi swasta di Hisar.

“Lalit satu tahun senior di Inter College tetapi dia tidak bisa mengikuti ujian di tahun pertama karena dia mengalami kecelakaan. Dia harus mengulang tahun itu. Di tahun senior, selama ujian, dia jatuh sakit lagi. Dia harus drop out,” kata Pak Mehta.

Setelah Lalit pindah ke Delhi, keduanya tetap berteman dekat, saling mengunjungi secara teratur. Pak Mehta ingat duduk berjam-jam hingga larut malam dengan Lalit dan berbicara tentang teman-teman mereka di kampus. “Lalit banyak bercanda. Dia mungkin yang paling lucu di grup kami. Tapi dia adalah orang yang tidak masuk akal dan dia tidak pernah berkompromi pada prinsip-prinsip.”

Lalit mulai bekerja di sebuah toko kayu lapis di Shahdara pada pertengahan 1990-an dan sekitar 10 tahun yang lalu, ia membuka tokonya sendiri di Burari. Pada Februari 2002, ia menikah dengan Tina. Tiga tahun kemudian, putra mereka Shivam lahir.

Pada tahun 2004, sebuah insiden besar mengguncang hidup Lalit.

“Dia didorong ke bawah beberapa lembar kayu lapis dan dibakar. Kami tahu siapa yang melakukannya tetapi masalah itu diselesaikan melalui kompromi,” kata Dinesh. Lalit kehilangan suaranya dalam insiden itu.

Hal-hal mulai berubah dalam kehidupan Lalit pada Februari 2007 setelah ayahnya meninggal karena penyakit pernapasan.

Kematian yang mengubah semuanya

Sharma mengatakan seluruh keluarga hancur dan seorang pendeta dipanggil untuk paath Garuda Purana (doa) selama 10 hari setelah kematian.

“Satu dari 10 hari itu, kami semua sedang duduk dan mendengarkan doa ketika Lalit tiba-tiba mulai melantunkan Om. Suaranya kembali dan semua orang berkata 'Ayah aa gaye ' [Daddy telah kembali],” katanya.

Ini mungkin awal dari akhir, kata para tetangga.

Naresh Yadav, yang tinggal beberapa rumah jauhnya dan merupakan pelanggan tetap di toko Lalit, mengingat percakapan dengannya pada tahun 2008. “Saya bertanya bagaimana dia mendapatkan kembali suaranya dan dia mengatakan ayahnya datang dalam mimpinya dan memintanya untuk melakukan pertunjukan. puja ,” katanya seraya menambahkan bahwa Lalit tidak pernah menyebut mimpi seperti itu lagi tentang ayahnya.

Sharma mengatakan anak-anak Lalit dan Bhavnesh biasa memanggilnya untuk kirtan, yang dimulai segera setelah kematian Bhopal Singh. “Setiap malam sekitar jam 9 malam, mereka akan duduk bersama dan berdoa selama 15-30 menit. Anak-anak biasa bilang 'Daddy ke aane ka time ho gaya ' [saatnya kakek datang],” katanya.

Selama kirtan , Lalit biasa duduk di depan. Selama bertahun-tahun ia telah menggantikan Bhopal Singh dalam keluarga.

Perubahan gaya hidup

Chundawat juga mengadopsi banyak perubahan gaya hidup. Mereka berhenti makan dan memasak makanan non-vegetarian. Bhavnesh berhenti minum di rumah. The puja menjadi urusan biasa. Jumlah toko meningkat dari satu menjadi tiga, toko kayu lapis Lalit, toko bahan makanan Bhavnesh dan toko ketiga yang mereka dirikan bersama, begitu pula lantai rumah.

Penyebutan pertama Bhopal Singh dalam buku harian Lalit dibuat pada 7 September 2007, di mana catatan tersebut meminta keluarga untuk menyimpan foto hitam putihnya di depan mereka dan mengingatnya. “ Mann mein dhyan yahi rakho ki Daddy meri purani aadatein chhut jaye [berdoa agar Anda menyingkirkan kebiasaan lama Anda],” tulis catatan September.

Buku harian di atasnya penuh dengan instruksi, dengan nada yang tegas, hampir memarahi, untuk diikuti oleh semua anggota keluarga. Mereka mendikte rutinitas sehari-hari para anggota, termasuk kebiasaan makan mereka dan kegiatan duniawi lainnya, untuk perbaikan keuangan dan umum keluarga. Catatan tampaknya memiliki pengaruh besar pada cara semua anggota keluarga menjalani kehidupan mereka.

Karyawan Lalit, Ahmed Ali alias Pappu, yang telah bekerja dengannya selama enam tahun terakhir, mengatakan pria itu sering mengajak ayahnya mengobrol. “Dia akan menyebut paman ji untuk menunjukkan bagaimana seseorang harus menjadi orang baik,” kata Ali.

Seminggu sebelum kejadian, Lalit tidak banyak pergi ke tokonya. Ali mengatakan dia tidak sehat dan menghabiskan sebagian besar waktunya untuk tidur di rumah.

Tidak dapat memahami kematian dan dugaan alasan di balik mereka, Ali mengatakan dia selalu melihat majikannya sebagai orang yang baik dan dapat dipercaya yang berusaha keras untuk membantu orang lain.

“Saya akan menikah pada Desember 2016, sebulan setelah demonetisasi. Lalit bhaiyya dulu antri di luar ATM jam 3 pagi karena saya butuh uang tunai,” katanya sambil meneteskan air mata.

Keluarga yang kompak

Menantu perempuan Narayan Devi, Savita dan Tina, cocok dengan stereotip ibu rumah tangga yang cakap. Mereka bangun pagi, memasak untuk keluarga, merawat anak-anak dan orang tua, dan sopan dan berperilaku baik dengan semua orang yang mereka temui.

“Savita bhabhi tampaknya tidak terlalu berpendidikan. Tina, di sisi lain, banyak membaca dan duniawi, tetapi keduanya mematuhi apa pun yang dikatakan Bibi ji [Narayan Devi], ”kata Preet Kaur Mann, tetangga lain yang mengenal keluarga Chundawat selama lebih dari 20 tahun.

Nyonya Mann mengingat sifat "bijaksana" dari Savita dan Tina dengan sebuah anekdot. “Beberapa bulan lalu, istri salah satu pekerjanya patah kaki. Chundawat menahan wanita itu di rumah mereka dan kedua bhabhi merawatnya.”

Putra sulungnya, Bhavnesh, jauh lebih komunikatif daripada adiknya, kata Sharma. Toko kelontongnya adalah ' tambahan' bagi orang-orang dari semua lapisan masyarakat untuk datang dan mengobrol, dan dia akan menghibur mereka semua dengan senyum hangat. Putri Bhavnesh, Neetu, selalu mendukungnya karena dia biasa duduk bersamanya di tokonya dan mengelola keuangan. Pamannya Dinesh mengatakan dia berdiri di samping ayahnya seperti batu.

Para tetangga mengatakan bahwa mereka paling terkejut dengan kematian Neetu. “Dia gadis yang sangat percaya diri dan ceria,” kata Amrik Singh Mann, suami Mann.

Dia adalah orang yang menyampaikan berita tentang baku tembak baru-baru ini di Burari kepada semua tetangga. “Kami tidak mengerti bagaimana dia terpengaruh untuk berpartisipasi dalam latihan seperti itu [kematian],” kata Mr. Mann.

Neetu telah menyelesaikan Kelas XII dari DAV Public School dan mengejar gelar sarjana dan masternya di bidang perdagangan melalui korespondensi.

Mehta mengatakan Neetu dan adik perempuannya Maneka biasa mengunjungi Tohana dan tinggal di rumahnya. Neetu sedang mengejar masternya dari Lovely Professional University dan pusat ujiannya berada di dekat Tohana. Maneka, di sisi lain, adalah orang yang pendiam yang paling mementingkan studinya. Dia telah menyelesaikan B.Sc-nya dari Universitas Delhi dan ingin mengejar gelar master dalam ilmu forensik.

“Maneka tidak terlalu terbuka dengan orang lain. Dia akan pergi ke kelasnya, pulang ke rumah dan kebanyakan membaca bukunya,” kenang Sharma.

Seperti Maneka, Shivam dan Dhruv juga siswa yang cerdas dan selalu mendapat nilai bagus dalam ujian mereka. Mereka menyukai sepeda motor dan mobil, yang tidak dimiliki keluarga tersebut.

Teman mereka Jatin ingat bahwa keduanya mengikuti rutinitas yang ditetapkan dan belajar setidaknya dua jam sebelum pergi bermain di malam hari. “Kami dulu bermain kriket dan bersepeda hampir setiap hari. Tapi entah kenapa mereka tidak datang bermain di minggu terakhir bulan Juni,” ujar remaja berusia 15 tahun itu.

Jatin mengatakan baik Dhruv dan Shivam sangat "takut akan Tuhan".

“Pada hari Minggu mereka biasa menyembah matahari dengan mempersembahkan air. Anak laki-laki seusia kita biasanya tidak melakukan itu.”

Kedua remaja tersebut tidak memiliki akses ke laptop dan ponsel, kata teman mereka, menambahkan bahwa keduanya hanya dapat menggunakan komputer di rumah mereka dan itu juga di bawah pengawasan seseorang yang lebih tua. “Mereka tidak diizinkan menggunakan ponsel. Mereka kadang-kadang meminta milik saya tetapi Lalit bhaiyya telah menginstruksikan saya untuk tidak memberikannya kepada mereka,” kata Ali.

Paman mereka, Mr. Dinesh, ingat bagaimana anak-anak lelaki itu suka mengendarai kendaraan roda duanya. “Kami telah belajar dari mama [paman], tolong biarkan kami mengendarainya,” mereka biasa memberitahunya.

Seorang guru di sekolah mereka – Sekolah Umum Virendra – mengatakan anak laki-laki itu berada di kelas yang sama dan memiliki teman yang sama.

“Mereka adalah siswa yang sangat cerdas dan juga sangat aktif dalam kegiatan ekstrakurikuler. Mereka hampir tidak bolos sekolah,” katanya.

Jatin dan saudaranya Aditya (11) adalah murid Pratibha. Dia biasa mengambil les di rumah pada malam hari untuk siswa kelas VIII. “Dia adalah guru yang tangguh tapi juga baik. Dia akan memarahi kami jika kami tidak mengerjakan pekerjaan rumah kami. Dia juga akan mengadu ke orang tua kita,” kata Jatin.

Adapun guru paruh waktu mereka Priyanka yang biasa mengajar mereka selama hari liburnya di akhir pekan, Jatin dan Aditya menyanyikan paduan suara, “Pinku di adalah yang terbaik.”

Priyanka, tetangganya Ms. Mann mengatakan, adalah orang pribadi. Dia tidak "keras" seperti sepupunya Neetu, juga tidak setenang Maneka. Priyanka berada di tengah-tengah, yang suka menjalani hidupnya "dengan cara yang terkendali".

Mann, yang menghadiri pertunangan Priyanka pada 17 Juni, mengatakan wanita itu memintanya untuk tidak memposting gambar di Facebook dan menandainya karena dia belum ingin orang tahu.

Di CPA Global, tempat Priyanka bekerja sejak 2012, seniornya mengatakan, “Dia adalah teladan dalam pekerjaannya, dan telah memenangkan banyak piala dan sertifikat.”

Manajernya ingat bahwa meskipun dia ramah dengan semua orang di kantor, dia hanya memiliki dua-tiga teman yang biasa berinteraksi dengannya. “Faktanya, tidak ada seorang pun di tempat kerja yang tahu bahwa dia bertunangan. Temannya hanya satu yang tahu, tapi dia tidak diundang,” katanya.

Priyanka biasa berpartisipasi dalam acara kantor biasa tetapi “bukan yang berlangsung sampai larut malam”, tambahnya. Tidak ada satu pun anggota keluarga yang memberi tahu Pak Dinesh tentang apa yang terjadi di dalam rumah Burari. Meskipun dia belum menerima tragedi itu, dia mengatakan dia hanya bisa memikirkan satu penjelasan untuk kerahasiaan itu. “Mereka tahu saya tidak percaya pada sesuatu yang supranatural. Mereka tahu jika mereka memberi tahu saya, saya akan menghentikan mereka dengan cara apa pun. ”