RIAU24.COM -  Patung seorang wanita yang sedang menyusui ibu mertuanya telah dipindahkan dari sebuah taman di China timur setelah mendapat reaksi keras dari publik.

Taman Yingpanshan di Huzhou, provinsi Zhejiang mengatakan kepada Xi'an Business Times bahwa setelah kontroversi, pihak berwenang turun tangan dan taman tersebut diperintahkan untuk memindahkan patung tersebut.

Patung itu menunjukkan gambar yang jelas dari seorang wanita, mengenakan kostum kuno, mengangkat kemejanya untuk memperlihatkan salah satu payudaranya. Seorang wanita tua duduk di sampingnya, menyusu dari putingnya.

Seorang turis yang melihat patung itu minggu lalu mengeluh ke manajemen taman. Gambar dan video patung telah menyebar secara online, dengan banyak yang mengkritiknya sebagai tidak pantas.

Staf taman mengklaim bahwa patung itu didasarkan pada tindakan dari The Twenty-four Filial Exemplars, sebuah buku yang digunakan untuk mengajarkan nilai-nilai moral Konfusianisme tentang kesalehan berbakti yang ditulis oleh Guo Jujing selama dinasti Yuan (1260-1368).

“Jika kita tidak mengizinkan menampilkan 24 pieties berbakti, lalu di manakah letak nilai-nilai berbakti Cina?” taman awalnya berdebat.

Dalam buku tersebut, wanita yang sedang menyusui ibu mertuanya diduga berdasarkan kisah nyata nenek dari Cui Shannan, seorang pejabat di Dinasti Tang (618 - 907). Ibu mertuanya telah kehilangan semua giginya karena usia tua sehingga wanita itu menyusui dari payudaranya setiap hari untuk menjaganya tetap sehat.

Namun, opini publik sangat tidak setuju, mengatakan perilaku yang digambarkan bertentangan dengan nilai-nilai zaman modern.

“Di dunia modern, dapatkah Anda membayangkan seorang wanita menyusui mertuanya? Itu membuat orang tidak nyaman dan menyesatkan anak-anak, ”kata seseorang di Weibo.

"Kita tidak harus mengikuti semua yang ada dalam tradisi kita, kita bisa menjaga apa yang baik dan mengabaikan yang lainnya," kata yang lain.

Konsep bakti telah memainkan peran yang kuat dalam budaya Tiongkok di zaman kuno. Selain berbakti kepada orang tua, kelas penguasa menyerukan kesalehan berbakti kepada penguasa, dengan pepatah bahwa “Ketika seorang penguasa menginginkan subjek mati, subjek harus mati; ketika seorang ayah menginginkan anaknya mati, maka anaknya harus mati ”.

Namun, beberapa cerita dalam buku tersebut sekarang dianggap negatif dan tidak pantas. Ini termasuk contoh ekstrim dari Guo Ju, seorang pria yang tinggal di dinasti Han timur (25 - 220), yang dikatakan sangat berbakti kepada ibunya.

Setelah ayahnya meninggal, keluarganya menjadi miskin dan dia khawatir tidak bisa lagi memberi makan ibunya, dan memutuskan untuk membunuh anaknya untuk memberi makan ibunya.

“Kita bisa punya anak lagi, tapi kita tidak bisa punya ibu lagi,” katanya kepada istrinya.

Ketika mereka menggali lubang di tanah untuk menguburkan putra mereka, mereka menemukan sebotol emas, yang konon merupakan hadiah mereka dari para dewa.

Contoh lainnya adalah seorang laki-laki yang diberitahu oleh dokternya bahwa jika kotoran ayahnya terasa pahit, itu berarti penyakit ayahnya sedang surut. Pria itu kemudian mencicipinya dan merasa itu manis, dia khawatir dan berdoa kepada para dewa untuk menyembuhkan ayahnya.

Penulis terkenal Lu Xun mengkritik kisah Laolaizi dalam buku tersebut sebagai "penghinaan terhadap orang dahulu, dan pengaruh buruk bagi generasi mendatang". Itu bercerita tentang seorang pria berusia 70-an, yang berpakaian seperti anak-anak dan berpura-pura jatuh ke tanah dan menangis untuk menghibur orang tuanya.